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  • 印光法师论回向

    印祖在增广文钞复永嘉某居士书九中开示:“每日功课回向,一一当与法界众生。若此功课为此,彼功课为彼,亦非不可。然必又有普回向之愿,方为与三种回向相合。三种回向者:一回向真如实际,心心契合。...”(增广文钞复永嘉某居士书四)。   三、回向与菩提心  印光法师 然须发菩提心,誓愿度生。所有修持功德,普为四恩三有法界众生回向。则如火加油,如苗得雨。既与一切众生深结法缘,速能成就...

    印光法师

    因果|修福|回向

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/21294924290.html
  • 印光大师论回向

      印祖在增广文钞复永嘉某居士书九中开示:“每日功课回向,一一当与法界众生。若此功课为此,彼功课为彼,亦非不可。然必又有普回向之愿,方为与三种回向相合。三种回向者:一回向真如实际,心心契合。二回向...为下劣。而心不专一,往生便难决定矣。”净宗回向以发愿求生净土为本,这是观经三心之一,回向发愿心的要求。印祖开示:“其心中但具愿生之念,即是常时回向。”(增广文钞复永嘉某居士书四)。   三、回向与...

    印光大师

    |回向|净土|

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  • 世界同体包容须从净心开始

    ,妄为明觉”。此一妄念,有如空中花、水中月、镜中像。因有妄觉,执此梦幻泡影为实有,故有三界十二类众生。所以,永嘉玄觉禅师说:“梦里明明有六趣,可觉后空空无大千。”返妄归真后,佛陀则言:“大地众生皆有如...、亦无筋力、亦无相貌;犹如虚空,取不得、舍不得,山河石壁不能为碍;出没往来,自在神通;透五蕴山,渡生死河;一切业力,对此法身,万般无奈。这正如永嘉玄觉所言:“君不见,绝学无为闲道人,不除妄想不求真。...

    通智(能持)

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论述羲寂大师对天台宗的贡献

    论述羲寂大师对天台宗的贡献  允 观  羲寂[1]大师是中国佛教天台宗的第十五代祖师,字常照,俗姓胡,温州永嘉人,生于后梁贞明5年(919)。童年时便到开元寺学道,依师言,诵《大乘妙法莲华经》,...,传者何凭,端正其学,寂思鸠集也。”由于吴越王钱弘俶信佛虔诚,常览佛经,在看《永嘉集》中有“同除四住,此处为齐,若伏无明,三藏则劣”之语不解,遂问天台德韶国师。答曰:“此是天台教义,可问螺溪寂师。”...

    允 观

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 印光大师谈《太上感应篇》

    现学校,以开其眼界,识其校事。不致动与时乖,无由上进矣。能如是,则有天姿者,自能有为。无天姿者,亦为良善。独善兼善,自利利他,实不外此老僧常谈也。   《增广卷一 复永嘉某居士书四》   《阴骘文》、《感应篇》,必令其熟读。且勿谓此非佛书而忽之。以凡夫心量浅近,若以远大之深理言之,则难于领会。此等书,老幼俱可闻而获益。而况德无常师,主善为师乎。   《增广卷二 复永嘉某居士书七》   ...

    印光大师

    |因果|太上感应篇|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/14001135555.html
  • 經譯與洛陽

    餘萬字、二萬餘頌的梵本送抵洛陽。  安法欽,安息人。惠帝光熙年間(二八~三○六年)在洛陽譯《道神足無極變化經》四卷,《樓炭經》七卷五部。  佛圖澄,本姓帛,龜茲人。西晉永嘉四年(三一○年)經敦煌來到...帛尸梨密多羅,龜茲嫡子。西晉永嘉年間(三○七~三一二年)來到洛陽。後避亂過江,住吳建初寺。他翻譯了《大孔雀王神咒》、《孔雀王雜神咒》和《大灌頂神咒》等經典,最早把密教傳到建康(南京)。  西元五○八年至...

    王慶峰

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 漫谈忍辱道

      《梵网经》说︰“忍辱第一道,亦名摩诃衍。”  佛家之忍,不像儒家说︰“忍耐耻辱,徐图报复。”或“忍心害理,士可杀,不可辱。”又不像一般人,有所畏惧,敢怒不敢言之忍气吞声,久之忧郁成病。  永嘉大师...得到便宜。永嘉大师云︰“观恶言,是功德。”如果这样想,还有甚么事不能忍受?  三、为酬宿债要忍。今生他人毁我骂我和批评我,我可能前生毁过他、骂过他和批评过他,现在是还债的时候,何必再和他争论,如果我再骂...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 道安年表

    据此推断,道安卒于建元二十一年当为七十四岁,其生年为西晋永嘉六年(西元312年),这种说法,当较允妥。此外,关于道安避难时间及历程等问题,近代学人,如汤用彤先生亦有精审之考订,纠正了《高僧传》中许多记载之误。◆ 312年 晋永嘉六年道安生于常山扶柳县。◆ 318年 大兴元年 七岁。由于早孤,为外兄孔氏所养,年七岁开始读儒家经典、五经文义,稍已通达。是年三月,司马睿即皇帝位。七月,刘聪卒,刘粲即位。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 释五蕴生死

    者。然镜中影象,使不达法义者观之,亦言是空耳。所以永嘉道:“心镜明,鉴无碍!廓然莹彻周沙界,万象森罗影现中,一颗圆光非内外。”永嘉到这里,已是和盘托出了也。  当知广大心体,离言说相,离文字相,离凡...

    中峰明本

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 创办“观宗学社的”谛闲法师

    ,光绪二十年(1894年)出关,先在上海龙华寺讲《楞严经》、《四教仪集注》,之后到各地讲经。光绪二十九年(1903年)46岁,首任永嘉头陀寺住持,这以后历任绍兴戒珠寺、上海龙华寺住持。  光绪三十四年...讲经说法40余年,岁无虚日。他先后修缮或重建的寺院,计有天台山的万年寺、永嘉的头陀寺、绍兴的戒珠寺、黄岩的常寂寺及海门的西方寺。他门下弟子众多,著名的有宝静、常惺、倓虚、妙真、显阴、持松等。在家弟子...

    不详

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